“学史崇德”专题学习研讨发言材料
近期我参加了党史学习教育各项活动，通过重温党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，进一步深化了思想认识、提升了政治站位、强化了使命担当。下面，我围绕“学史崇德”专题，结合个人学习中的所思所悟，谈几点认识和体会，与大家分享。
在党史学习教育动员大会上，XJP总书记强调，“全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”。学史崇德是开展党史学习教育的基本要求，是党史学习教育的一项重点任务，贯彻落实好学史崇德这一要求，就要站在新时代新发展阶段的起点上，在回望中国共产党百年筚路蓝缕、苦难辉煌的历史中，从光荣传统、优良作风中汲取党史精神营养，传承红色基因，涵养提升道德修养、始终崇德向善的思想自觉和行动自觉，追寻初心使命，赓续精神伟力，始终保持革命者的大无畏奋斗精神，凝聚重整行装再出发的强大力量，激发走好新时代长征路的精神血脉。
一、“政德”是整个社会道德建设的风向标。
政德即为政之德，是党员干部为官从政的政治坚守。党的百年历史和实践充分印证了政德之于民族独立、国家富强、社会和谐的教化力量，中国共产党之所以能够领导一直处于变动中的政权得以留存，并带领人民在斗争中最终获得胜利，最大的优势在于拥有广泛的群众基础，得益于党风对民风、政德建设对社会道德建设发挥了重要作用。
腰缠万贯的“讨米人”、江西省苏维埃政府主席刘启耀；县委书记的好榜样焦裕禄；全国优秀共产党员廖俊波。他们用实际行动践行共产党员立党为公、执政为民，公私分明、清正廉洁的为政之德。
二、“大德”立根本、管灵魂、定方向。
明大德，就是要筑牢理想信念、锤炼坚强党性，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定。回首百年党史，这种“大德”指引着无数革命先烈前赴后继、英勇奋斗；在新时代，“大德”仍然是激励党员干部奋起开创伟大事业的精神力量。
1950年10月，在的支持下，毛岸英随志愿军入朝作战并英勇牺牲。在“家”与“国”的抉择中，毛泽东舍小家保大家，这是何其宽广无私的大爱！他的夫人杨开慧同志也是如此，面对敌人的严刑拷打、威逼利诱，在上有年迈老母下有三个未成年孩子的艰难选择中，舍生取义，慷慨赴死。留下遗言“死不足惜，只愿润之革命早日成功。这又是何等勇敢、大义凛然的壮举！正是无数革命先烈舍小家为大家，担当起时代重任与使命，用实际行动践行共产党人的“坚定理想信念的大德”。
三、“公德”是共产党人政治本色的直接体现。
守公德就是要强化宗旨意识，全心全意为人民服务，恪守立党为公、执政为民理念，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。中国共产党的百年历史，就是一部践行党的初心使命的历史，就是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。
早在井冈山斗争时期，我们党就把“做群众工作”作为三大任务之一，颁布井冈山土地法，打土豪、分田地，让穷苦大众翻身做主人。当年瑞金的中共苏区中央局，上下两层13间房子，不仅住着毛泽东、张闻天等中央领导，还住了普通群众、孤寡老人。苏区干部无论职务高低，都把自己当作“人民的长工”；从领袖到士兵，都同老百姓一块苦、一块过，有盐同咸、无盐同淡。这深刻揭示了“人民立场是中国共产党的根本政治立场，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。”
四、“私德”关系到党员队伍的纯洁性。
严私德是指党员干部要严格约束自己的操守和行为。中国共产党自成立以来就高度重视保持党的纯洁性，从古田会议提出思想建党，到延安整风运动，从“三讲”教育（讲学习、讲政治、讲正气），再到深化反腐败斗争，我们党始终勇于自我革命，确保了党的纯洁性。
毛泽东“恋亲不为亲徇私”，周恩来订立“十条家规”，焦裕禄不准孩子看“白戏”，杨善洲将重披绿装的大亮山林场无偿移交给国家，一大批优秀共产党人重私德、严私德，以近乎苛刻的道德自律，展现了党的纯洁性。
